O Liberalismo Francês

O Título Desta Obra, O Liberalismo Francês - A Tradição Doutrinária E A Sua Influência No Brasil, Exprime Bem O Que Pretendo Desenvolver Nas Suas Páginas. Nós, Ibero-americanos, Entramos Ao Mundo Das Ideias Liberais Pela Mão Dos Pensadores Franceses, Ainda Nos Tempos Das Revoltas Que Varreram O Continente Na Última Parcela Do Século Xviii. E, Uma Vez Consolidadas As Instituições Independentes Das Metrópoles Espanhola E Portuguesa, Amadurecemos No Reformismo De Inspiração Liberal Pela Mão Dos Doutrinários Franceses E Dos Precursores Deles, Como Benjamin Constant De Rebecque. Mas, Por Outro Lado, Inspiramo-nos Também No Republicanismo Revolucionário De Feição Rousseauniana E, Nos Momentos De Antítese Autoritária, No Bonapartismo Ou No Tradicionalismo À La Joseph De Maistre (1753/1821) Ou Luís De Bonald (1754/1840). Síntese Paradoxal Da Dupla Inspiração Em Rousseau E Napoleão Bonaparte (1769/1821) Foi Por Exemplo Simón Bolívar (1783/1830), Embora Ele Pretendesse Ser Mais Discípulo Do Filósofo De Genebra Do Que Encarnação Do Imperador Dos Franceses. As Mudanças Sociais Foram Pensadas, Outrossim, À Luz Dos Socialistas Utópicos Seguidores De Augusto Comte (1798/1857) E De Henri-claude De Saint-simon (1760/1825), Bem Como Nos Escritores Que, No Final Do Século Xix, Vulgarizaram Os Ideais Socialistas, Como Émile Zola (1840/1902). esta Obra Consta De Seis Capítulos. Os Dois Primeiros São Dedicados Ao Estudo Da Vida E Pensamento Dos Precursores Dos Doutrinários: Madame De Staël, Jacques Necker E Benjamin Constant De Rebecque. No Segundo Capítulo É Estudada, Também, A Influência Deste Último No Brasil. O Terceiro Capítulo Registra A Evolução Do Pensamento Político Dos Doutrinários, Destacando-se A Figura Central Do Grupo: François Guizot, Bem Como A Repercussão Da Sua Obra No Pensamento Brasileiro Do Século Xix. O Quarto Capítulo Analisa A Forma Em Que Alexis De Tocqueville E Raymond Aron Defrontaram-se Com A Problemática Da Democracia, Prolongando A Feição Doutrinária Do Inte