O Princípio Pluralista Articula, De Forma Interdisciplinar, Pelo Menos, Dois Polos Conceituais. O Primeiro É A Perspectiva Decolonial Dos Estudos Culturais, Especialmente A Noção De "entre-lugar" E De Fronteiras, Associada Às Tensões Entre As Sociologias Das Ausências E Das Emergências E Às Críticas Às Formas De Colonialidade Do Poder, Do Saber E Do Ser. O Outro Polo É A Visão Teológica De Alteridade Ecumênica, Com Variados Desdobramentos Inspirados Em Diferentes Setores Das Teologias Pluralistas E Com Destaque Para A Noção De Polidoxia, Considerando Os Diferenciais De Poder Na Sociedade Que Demarcam As Relações Inter-religiosas E Interculturais. O Princípio Pluralista Se Assenta Sobre Esses Dois Pilares Conceituais E Se Propõe A Ser Um Elemento De Cooperação Na Tarefa Decolonial De Melhor Compreensão Da Pluralidade Religiosa E De Outros Aspectos Antropológicos Que Se Destacam No Cenário Atual.