Rei E Messias Em Israel E No Antigo Oriente Próximo

A Coleção Bíblia E História Abre Espaço Para Estudos Bíblico-exegéticos Situados Dentro Do Contexto Histórico E Geográfico Do Antigo E Novo Testamentos. Trata-se De Estudos Que Descrevem A Beleza Literária Dos Textos Bíblicos, Situando-os Dentro De Seu Contexto Histórico. Espera-se Desse Tipo De Estudo Uma Aproximação Mais Adequada Ao Provável Sentido Original Das Tradições Bíblicas. A Série Maior Foi Idealizada Para Incluir Obras Que, Pela Quantidade De Ilustrações Ou Por Possuírem Um Texto Volumoso, Pediam Um Formato De Apresentação Maior E Mais Reforçado./no Tema Foi Escolhido Por Sua Abrangência, Atraindo Grande Número De Estudiosos Do Antigo Testamento, De Especialistas No Antigo Oriente Próximo, De Estudiosos Do Judaísmo Pós-bíblico E Do Novo Testamento. A Obra É, Portanto, Um Proveitoso Exercício De Trabalho Interdisciplinar. A Maioria Dos Vinte Colaboradores Era De Oxford Quando Surgiu A Idéia Do Livro, Embora Hoje Estejam Um Pouco Dispersos Pelo Mundo./na Obra Visa, No Seu Conjunto, Precisar A Função E O Sentido Da Realeza Na História De Israel, Que Serve De Base À Atribuição Do Título De Rei Ao Messias E, Por Conseguinte, Da Concepção De Sua Missão Como Instauração Do Reino. Numa Primeira Parte Mais Breve, Estudam-se As Práticas Da Realeza Nos Vizinhos Próximos De Israel: O Egito E A Mesopotâmia. Na Segunda Parte, Sob O Título Geral De O Rei E Messias No Antigo Testamento, Procede-se De Maneira Mais Analítica. Começa-se Por Descrever A Herança Cananéia Da Monarquia Israelita. Há, Depois, Uma Aproximação Entre Davi E Moisés, Construída Em Torno Da Continuidade Da Promessa. /nestudam-se, Em Seguida, Os Sinais Da Realeza Entre Os Hebreus, As Práticas Matrimoniais, A Participação Das Mulheres Na Realeza E O Que Diz Do Rei A Literatura Sapiencial. Mudando Um Pouco De Perspectiva, Estudam-se, Então, Alguns Textos Maiores, Como Os Textos Reais Dos Salmos E De Isaías, Marcados Pelo Messianismo, A Tradição Deuteronômica, Ezequiel E A Literatura Pós-exílica, Que Permitem Traçar Um Perfil Do Messias No Antigo Testamento E Até Mesmo Falar De Uma Cristologia Veterotestamentária. Na Terceira Parte, Finalmente, Sob O Título Genérico De O Messias No Judaísmo Pós-exílico E No Novo Testamento, Estuda-se O Messianismo Nos Livros Mais Recentes Do Antigo Testamento, Nos Apócrifos, Nos Pseudo-epígrafos Veterotestamentários, Nos Manuscritos Do Mar Morto E No Judaísmo Rabínico. /ntrata-se De Uma Importante E Indispensável Obra Que Coloca O Leitor Em Contato Com Toda A Literatura E Principais Questões Bíblicas Concernentes Ao Tema Central Da Realeza, Especialmente Nas Raízes Profundas De Sua Atribuição A Jesus Cristo, E Que Constitui, Em Última Análise, Um Subsídio Indispensável À Compreensão Da Originalidade Do Cristianismo Em Face Do Judaísmo.