Teologia Mística

“o Texto Desta Teologia Mística Guarda Surpresas Para A Leitora, O Leitor, Para Quem Busca A Vertigem Do Abismo E A Luz Incerta Da Estrela” – Marco Lucchesi, Tradutor E Apresentador Desta Obra. “esta Tradução Da Teologia Mística (...) Surge Num Momento Importante De Retomada Do Interesse Da Espiritualidade. (...) A Mística Como Gênero Literário Nasce Com Essa Breve Obra (...).” – Faustino Teixeira, Doutor Em Teologia, Filósofo E Professor. “o Texto Dionisiano É Marcado Pelos Movimentos De Atribuições E Negações Que, Em Certos Momentos, Ganham Um Ritmo Que Demarca O Processo De Conversão (epistrophé), Tendo Na Contemplação Seu Início, No Abandono Sua Condição E Na União Seu Cume.” – Cícero Bezerra, Doutor Em Teologia E Professor. “o Autor Anônimo Desta Obra Que Compõe O Corpus Dionysianum, Idenficado Com O Pseudo-dinísio Areopagita, Viveu Provavelmente No Final Do Século V E Início Do Século Vi. Trata-se De Um Personagem Desconhecido, Distinto Daquele Descrito Por Paulo No Livro De Atos (at.17,34). Os Indícios Apontam Um Escritor De Língua Grega, Provavelmente Siríaco. Neste Curto E Denso Tratado De Teologia Mística Encontra-se Um Contundente Exemplo De Teologia Negativa (apofática) Que Exerceu Enorme Influência Sobre O Pensamento Medieval, Tornando-se Um Texto Fundamental Da Mística No Ocidente”. (trecho De “aproximações”, De Faustino Teixeira, Nesta Obra – P.65-69)